jika terlalu sayang nyawa
kau tidak akan pergi ke mana - mana, kerana itu aku percaya kepada konsep teras Islam,
'Tauhid, Jihad dan Syahid',
hanya orang yang percayakan kemuliaan syahid sahaja, akan pergi melepasi yang lain - lain,
kerana kehidupan, seharusnya mencabar kematian,
kerana berulang kali aku menekuni ayat Quran, tentang betapa kehidupan di atas dunia ini bukan apa - apa, sementara tamadun kefasikan mengajarkan, bahawa dunia adalah segala - galanya,
sedangkan thesis 'kullu nafsin zaiqatul maut' belum mampu tercabar sehingga saat ini, bahawa, setiap nyawa pasti merasai mati, maka, mengapa kau meneruskan kehidupan, seolah - olah kita akan hidup selama - lamanya, di sini?
sedangkan kau sendiri melihat bahawa apa - apa sahaja yang lalu di hadapan kau, semuanya pasti berlalu (mati),
dan suatu hari nanti, kau pula yang akan pergi. kau sendiri tahu tentang kenyataan ini, bukan?
dan orang - orang yang percaya ada kehidupan di sebaliknya ini (hereafter) ini, berani menanggalkan nyawa mereka, sementara yang ketakutan, tidak.
defenisi syahid, sememangnya ada dua, kepada aliran revolusioner, dan kepada aliran reactionary, dan kedua - duanya menghasilkan implication yang berbeza - beza,
Syari'ati syahid, dan kematiannya adalah kematian yang mengesankan,
seperti leluhur Islam yang silam seperti Abu Dzar, Imam Ali, Hussein dll,
tetapi kesyahidan mereka, adalah berlainan dengan kesyahidan orang - orang reactionary, seperti Taliban, Al - Qaeda, Jabhat Nusra dll,
militant mereka, adalah militant yang tidak menyarung makna. militant yang sia - sia.
'Tauhid, Jihad dan Syahid',
hanya orang yang percayakan kemuliaan syahid sahaja, akan pergi melepasi yang lain - lain,
kerana kehidupan, seharusnya mencabar kematian,
kerana berulang kali aku menekuni ayat Quran, tentang betapa kehidupan di atas dunia ini bukan apa - apa, sementara tamadun kefasikan mengajarkan, bahawa dunia adalah segala - galanya,
sedangkan thesis 'kullu nafsin zaiqatul maut' belum mampu tercabar sehingga saat ini, bahawa, setiap nyawa pasti merasai mati, maka, mengapa kau meneruskan kehidupan, seolah - olah kita akan hidup selama - lamanya, di sini?
sedangkan kau sendiri melihat bahawa apa - apa sahaja yang lalu di hadapan kau, semuanya pasti berlalu (mati),
dan suatu hari nanti, kau pula yang akan pergi. kau sendiri tahu tentang kenyataan ini, bukan?
dan orang - orang yang percaya ada kehidupan di sebaliknya ini (hereafter) ini, berani menanggalkan nyawa mereka, sementara yang ketakutan, tidak.
defenisi syahid, sememangnya ada dua, kepada aliran revolusioner, dan kepada aliran reactionary, dan kedua - duanya menghasilkan implication yang berbeza - beza,
Syari'ati syahid, dan kematiannya adalah kematian yang mengesankan,
seperti leluhur Islam yang silam seperti Abu Dzar, Imam Ali, Hussein dll,
tetapi kesyahidan mereka, adalah berlainan dengan kesyahidan orang - orang reactionary, seperti Taliban, Al - Qaeda, Jabhat Nusra dll,
militant mereka, adalah militant yang tidak menyarung makna. militant yang sia - sia.
Ulasan